索膜建筑語(yǔ)言表述特征

   自從被尊為索膜建筑與結(jié)構(gòu)技術(shù)先驅(qū)的德國(guó)建筑師弗賴·奧托（Frei0tto）第一次在1967

年加掌大蒙特利爾博覽會(huì)德國(guó)館創(chuàng)造性地大規(guī)模成功運(yùn)用了索膜建筑技木到今大，索膜建筑

已經(jīng)歷了幾次起伏，每一次的起伏都使當(dāng)代高新技術(shù)更廣泛地介入并將索膜建筑技術(shù)推向一

個(gè)新高潮。索膜建筑之所以能得到今大這樣廣泛的應(yīng)用，與近年來(lái)高新科技的發(fā)展對(duì)社會(huì)

環(huán)境、藝木和當(dāng)代生活等方面的深刻影響不無(wú)天系，當(dāng)今對(duì)技木的尊崇已成為一種時(shí)尚。

眾所周知，羅杰斯（Rogers）和皮亞諾（Piano）的蓬皮杜中心設(shè)計(jì)第一次向世人展現(xiàn)了所

謂后現(xiàn)代主義“高技派”建筑，而他們近年來(lái)在建筑的技術(shù)表現(xiàn)和索膜建筑方面的卓越實(shí)踐

則在更高層次上達(dá)到了建筑與技術(shù)的高度和諧統(tǒng)一。當(dāng)然，以往的所謂“高技派”和今天的

“理性技未表現(xiàn)”實(shí)在不可同日而語(yǔ)。以往的“高技派”只是把”技術(shù)”作為一種符號(hào)，利

用反叛“現(xiàn)代主義”所形成的“對(duì)比反差”實(shí)現(xiàn)他們構(gòu)想的新理念，體現(xiàn)他們的建筑新思維。

今天的“理性技術(shù)表現(xiàn)”才是真正把技術(shù)邏輯和技術(shù)手段作為建筑藝術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)，在此基

礎(chǔ)上，對(duì)真實(shí)的技術(shù)邏輯加以升華和提煉，追求技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合。

      索膜建筑所表達(dá)的“建筑語(yǔ)言特征”呈現(xiàn)明顯的“理性技術(shù)表現(xiàn)”傾向，高箕的糙桿、異

型空間鋼結(jié)構(gòu)體系、堅(jiān)如射束的根根鋼索、富于機(jī)械藝術(shù)表現(xiàn)魅力的鋼制大型節(jié)點(diǎn)、充滿張

力自然曲線的變幻膜體以及其他技術(shù)可望而不可及的大跨度自由空間，都給人以藝術(shù)感染力

和某種程度上的技木神秘感，使索膜建筑更富于強(qiáng)調(diào)理性技木邏輯的表現(xiàn)特征

索膜建筑是伴隨著當(dāng)代電子、機(jī)械和化工技木的發(fā)展而逐步發(fā)展的，是現(xiàn)代高科技在建筑

領(lǐng)域中的體現(xiàn)。隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)一步發(fā)展，使人類面臨著保護(hù)自然環(huán)境的使命，因此，天

然材料和傳統(tǒng)的古老建筑材料與技術(shù)必將被輕而薄且保溫隔熱性能良好的的高強(qiáng)輕質(zhì)材料

所取代。索膜建筑技木在這項(xiàng)變革中將扮演重要角色，其在建筑領(lǐng)域內(nèi)更廣泛的應(yīng)用是可以

預(yù)見(jiàn)的。